Сейчас во Франции забастовка.
Левые радуются.
Но они не могут додуматься до того, что причина этому ихняя ынлегэнция, которая вместо того что бы придумать что то полезное, хочет халявы.
Вот манифест Алена Бедью, главного ихнего марксиста:
1) уважать "рабочих", считать их равными, уважать их в качестве трудящихся, "в особенности рабочих иностранного происхождения". Учитывая, что термин "рабочий" нужно интерпретировать как "родовое имя всего того, что уклоняется от гегемонии капитала";
2) реабилитировать Искусство в пику культуре потребления, в особенности в средствах массовой информации и в школе;
3) никогда не отдавать науку во власть технике, препятствовать тому, чтобы наука "соизмерялась с технической прибыльностью", бороться против требований рентабельности и онтологии прибыли. Саркози хочет, чтобы "деньги налогоплательщиков" шли в информатику и экономику, тогда как следует спешно прислушаться к Огюсту Конту, считавшему, что становление человечества требует создания альянса между "пролетариатом и учеными";
4) заново изобрести любовь (пункт Рембо).
5) лечить больных (пункт Гиппократа) безо всяких ограничений. Любой больной имеет право на лечение в наилучших условиях, независимо от каких бы то ни было экономических, социальных, этнических соображений. "На кону стоит само определение медицины";
6) никогда не отдавать освобождение во власть менеджменту, управлению. Берегитесь "модернизации", другого названия для "строгого и рабского определения возможного";
7) никогда не читать газет, принадлежащих "богатым менеджерам", "королям бетона", "принцам роскоши", "императорам военных самолетов". "Давайте потеряем интерес к интересам, каковые их материальный интерес хочет видеть нашими интересами";
8) наконец, провозгласить в качестве центральной максимы: есть только один мир. Это "перформативная" фраза. Она должна разрушить стены. "Утверждение принципа одного мира не противоречит игре множественных идентичностей и различий". Сказать, что есть только один мир, - значит провозгласить "один оператор общности", "одну аксиому коллективного действия", значит "подчинить измерение негативного (противоположность другим) измерению утверждения (развитие того же самого)", "развивать универсальные виртуальности идентичностей".
Если брать из него словесный понос, то останутся пункты:
3) Мы, ынэлэгэнты не хотим работать для общества, а хотим чесать языком про марксизьм и гуманизьм: "никогда не отдавать науку во власть технике, препятствовать тому, чтобы наука "соизмерялась с технической прибыльностью", бороться против требований рентабельности и онтологии прибыли. Саркози хочет, чтобы "деньги налогоплательщиков" шли в информатику и экономику, тогда как следует спешно прислушаться к Огюсту Конту, считавшему, что становление человечества требует создания альянса между "пролетариатом и учеными";
5) Кормите нас, ынэлыгэнтов черной икрой ведрами, а откуда она возметcя, мы не знаем и знать не хотим: "лечить больных (пункт Гиппократа) безо всяких ограничений. Любой больной имеет право на лечение в наилучших условиях, независимо от каких бы то ни было экономических, социальных, этнических соображений. "На кону стоит само определение медицины"";
Из-за этого и совок разрушился, что в штабах ынтеллэктуалы сидели и рассуждали про марксизьм/гуманизьм/социализьм/коммунизьм, и в тоже время не хотели пользоваться собственной продукцией, так как она была устаревшей. А главнокомандующий их линейкой не гонял и ТТ не угрожал, как это делал генерал армии Чюйков во время битвы под Сталинградом.
От чего же она не будет устаревшей, если людей которых содержат для того что бы думали, не думают, а рассуждают про собственную важность и просят халявы?
И вот закономерный итог.
Всеобщая безработица, так как ни один дурак не будет покупать мыло пахнущее говном, когда рядом есть пахнущее духами. Хоть какую цену за него ставь.