Ленин о математике, философии и физике.
May. 21st, 2012 03:22 amНедавно я прочитал "Материализм и эмпириокритицизм" и пришел к выводу, что коммунисты - это опасные дурачки мыслящие только линейно, они даже плоско мыслить не могут.
Она написана на основе 5 аксиом.
1. Учение Маркса всесильно, потому что оно верно.
2. Кто не с нами - тот против нас.
3. Материя - объективная, независимо от нас существующая, реальность.
4. Математика - это зло.
Каждая аксиома не проходит проверку практикой, а все вместе они опасные. Причем теория основанная на всех трех аксиомах вместе окажется отвергаемой Лениным в "Материализм и эмпириокритицизм" догматизмом, идеализмом и фидеизмом.
Разберу их по отдельности.
Учение Маркса всесильно, потому что оно верно.
Этого утверждения нет в "Материализм и эмпириокритицизм", но оно есть в "Три источника и три составных части марксизма".
Из верности учения часто не следует его сила. Например, можно знание астрономии не позволяет влиять на Луну или Солнце. Иногда бывает, что знания вообще ничего не дают. Как было с логикой Кэролла, которая была нужна только для развлечения девочек читающих его журнал, ибо тогда небыло цифровой электроники. Даже книга есть" Логическая игра". Хотя сейчас матрицы Карно, похожие на диаграммы Кэрролла, применяются для упрощения электронных схем.
Утверждение "учение х всесильно, потому что оно верно" доказывает только догматизм человека, ибо он верует в учение и пророков его.
Кто не с нами - тот против нас.
Так говорил Ленин 11 апреля 1919 года на пленуме ВЦСПС. В "Материализм и эмпириокритицизм" он ее выразил так.
Эта идея показывает фанатика готового гнобить всех, кто не только мешает, но ипод ногами болтается фанатик безразличен, ибо кто не с нами - это кто против + кому идеи безразличны. Причем для Ленина такие безразличные к идеям марксизма-ленинизма - это самые вредные люди.
Часто, по отношению к философам, еще писал слова: враг, партийность, вредные теории.
Материя - объективная, независимо от нас существующая, реальность.
Это утверждение есть в первой главе. Полностью он написал так: "чувственным содержанием" является объективная, независимо от нас существующая, реальность".
На основе этого утверждения написана вся книга. Хотя на практике часто бывает наоборот: реальность зависит от наблюдателя. Например, если над ухом жужжит комар, то его можно прихлопнуть и комара больше не будет. Был реальный жужжащий комар, но по воле наблюдателя его не стало.
То есть, что от чего зависит определяется соотношения сил окружающей реальности и наблюдателя, что отрицается Лениным. Вот такой идеализм у воинствующего материалиста Ленина:)
Этим утверждением можно сразу запрещать полностью квантовую физику, как реакционную лженауку, ибо в соответствии с неопределенностью Гейзенберга, в ней наблюдатель всегда влияет на объект.
Им повезло, что тогда Ленин про нее ничего не знал, а то бы не было лазеров и мазеров в Советском Союзе, ибо их создавали "вредные" и "реакционные" элементы отвергающие диалектический материализм:)
А если подумать, то и теорию относительности заодно, ибо она рассматривает ситуации, когда от скорости наблюдателя зависят размеры объектов.
Математика - это зло.
Это даже опровергать смешно:)
Так можно понять половину содержания 5 главы посвященной новой физике, которую Ленин своим догматичным умом понять не мог и поэтому считал реакционной. Прямо министр Фурсенко с его "высшая математика убивает креативность" начала прошлого века:)
Она написана на основе 5 аксиом.
1. Учение Маркса всесильно, потому что оно верно.
2. Кто не с нами - тот против нас.
3. Материя - объективная, независимо от нас существующая, реальность.
4. Математика - это зло.
Каждая аксиома не проходит проверку практикой, а все вместе они опасные. Причем теория основанная на всех трех аксиомах вместе окажется отвергаемой Лениным в "Материализм и эмпириокритицизм" догматизмом, идеализмом и фидеизмом.
Разберу их по отдельности.
Учение Маркса всесильно, потому что оно верно.
Этого утверждения нет в "Материализм и эмпириокритицизм", но оно есть в "Три источника и три составных части марксизма".
Из верности учения часто не следует его сила. Например, можно знание астрономии не позволяет влиять на Луну или Солнце. Иногда бывает, что знания вообще ничего не дают. Как было с логикой Кэролла, которая была нужна только для развлечения девочек читающих его журнал, ибо тогда небыло цифровой электроники. Даже книга есть" Логическая игра". Хотя сейчас матрицы Карно, похожие на диаграммы Кэрролла, применяются для упрощения электронных схем.
Утверждение "учение х всесильно, потому что оно верно" доказывает только догматизм человека, ибо он верует в учение и пророков его.
Кто не с нами - тот против нас.
Так говорил Ленин 11 апреля 1919 года на пленуме ВЦСПС. В "Материализм и эмпириокритицизм" он ее выразил так.
Маркс и Энгельс от начала и до конца были партийными в философии...И эту величайшую и самую ценную традицию своих учителей вполне оценил и перенял И. Дицген...Много грешил И. Дицген своими неловкими отступлениями от материализма, но никогда не пытался он принципиально отделиться от него, выкинуть "новое" знамя, всегда в решительный момент заявлял он твердо и категорически: я материалист, наша философия есть материалистическая. "Из всех партий, - справедливо говорил наш Иосиф Дицген, - самая гнусная есть партия середины
Эта идея показывает фанатика готового гнобить всех, кто не только мешает, но и
Часто, по отношению к философам, еще писал слова: враг, партийность, вредные теории.
Путаете, тов. Базаров! Энгельс не говорит сам и не приписывает даже своему врагу, агностику, такой бессмыслицы, как "субъективные" чувства.
Теперь нам важно отметить то, что именно допущение "независимого" ряда у Авенариуса (а равным образом у Маха, иными словами выражающего ту же мысль) есть - по общему признанию философов разных партий, т. е. разных направлений в философии - заимствование у материализма
Наука беспартийна в борьбе материализма с идеализмом и религией, это - излюбленная идея не одного Маха, а всех современных буржуазных профессоров, этих, по справедливому выражению того же И. Дицгена, "дипломированных лакеев, оглупляющих народ вымученным идеализмом"
беспартийные люди в философии - такие же безнадежные тупицы, как и в политике
Удивляться ли тому, что Рудольф Вилли в 1905 году воюет, как с живым врагом, с Демокритом, великолепно иллюстрируя этим партийность философии и обнаруживая паки и паки свою настоящую позицию в этой партийной борьбе?
Материя - объективная, независимо от нас существующая, реальность.
Это утверждение есть в первой главе. Полностью он написал так: "чувственным содержанием" является объективная, независимо от нас существующая, реальность".
На основе этого утверждения написана вся книга. Хотя на практике часто бывает наоборот: реальность зависит от наблюдателя. Например, если над ухом жужжит комар, то его можно прихлопнуть и комара больше не будет. Был реальный жужжащий комар, но по воле наблюдателя его не стало.
То есть, что от чего зависит определяется соотношения сил окружающей реальности и наблюдателя, что отрицается Лениным. Вот такой идеализм у воинствующего материалиста Ленина:)
Этим утверждением можно сразу запрещать полностью квантовую физику, как реакционную лженауку, ибо в соответствии с неопределенностью Гейзенберга, в ней наблюдатель всегда влияет на объект.
Им повезло, что тогда Ленин про нее ничего не знал, а то бы не было лазеров и мазеров в Советском Союзе, ибо их создавали "вредные" и "реакционные" элементы отвергающие диалектический материализм:)
А если подумать, то и теорию относительности заодно, ибо она рассматривает ситуации, когда от скорости наблюдателя зависят размеры объектов.
Математика - это зло.
Это даже опровергать смешно:)
Так можно понять половину содержания 5 главы посвященной новой физике, которую Ленин своим догматичным умом понять не мог и поэтому считал реакционной. Прямо министр Фурсенко с его "высшая математика убивает креативность" начала прошлого века:)
Такова первая причина "физического" идеализма. Реакционные поползновения порождаются самим прогрессом науки. Крупный успех естествознания, приближение к таким однородным и простым элементам материи, законы движения которых допускают математическую обработку, порождает забвение материи математиками. "Материя исчезает", остаются одни уравнения. На новой стадии развития и, якобы, по-новому получается старая кантианская идея: разум предписывает законы природе. Герман Коген, восторгающийся, как мы видели, идеалистическим духом новой физики, доходит до того, что проповедует введение высшей математики в школы - для ради внедрения в гимназистов духа идеализма, вытесняемого нашей материалистической эпохой (Geschichte des Materialismus von A. Lange, 5. Auflage, 1896, Bd. II, S. XLIX<<*207>>). Конечно, это - вздорное мечтание реакционера, и на деле ничего, кроме мимолетного увлечения идеализмом небольшой доли специалистов, тут нет и быть не может.