Ленин о математике, философии и физике.

[zepete]

Недавно я прочитал "Материализм и эмпириокритицизм" и пришел к выводу, что коммунисты - это опасные дурачки мыслящие только линейно, они даже плоско мыслить не могут.
Она написана на основе 5 аксиом.

1. Учение Маркса всесильно, потому что оно верно.
2. Кто не с нами - тот против нас.
3. Материя - объективная, независимо от нас существующая, реальность.
4. Математика - это зло.

Каждая аксиома не проходит проверку практикой, а все вместе они опасные. Причем теория основанная на всех трех аксиомах вместе окажется отвергаемой Лениным в "Материализм и эмпириокритицизм" догматизмом, идеализмом и фидеизмом.

Разберу их по отдельности.

Учение Маркса всесильно, потому что оно верно.
Этого утверждения нет в "Материализм и эмпириокритицизм", но оно есть в "Три источника и три составных части марксизма".
Из верности учения часто не следует его сила. Например, можно знание астрономии не позволяет влиять на Луну или Солнце. Иногда бывает, что знания вообще ничего не дают. Как было с логикой Кэролла, которая была нужна только для развлечения девочек читающих его журнал, ибо тогда небыло цифровой электроники. Даже книга есть" Логическая игра". Хотя сейчас матрицы Карно, похожие на диаграммы Кэрролла, применяются для упрощения электронных схем.
Утверждение "учение х всесильно, потому что оно верно" доказывает только догматизм человека, ибо он верует в учение и пророков его.

Кто не с нами - тот против нас.
Так говорил Ленин 11 апреля 1919 года на пленуме ВЦСПС. В "Материализм и эмпириокритицизм" он ее выразил так.

Маркс и Энгельс от начала и до конца были партийными в философии...И эту величайшую и самую ценную традицию своих учителей вполне оценил и перенял И. Дицген...Много грешил И. Дицген своими неловкими отступлениями от материализма, но никогда не пытался он принципиально отделиться от него, выкинуть "новое" знамя, всегда в решительный момент заявлял он твердо и категорически: я материалист, наша философия есть материалистическая. "Из всех партий, - справедливо говорил наш Иосиф Дицген, - самая гнусная есть партия середины

Эта идея показывает фанатика готового гнобить всех, кто не только мешает, но и под ногами болтается фанатик безразличен, ибо кто не с нами - это кто против + кому идеи безразличны. Причем для Ленина такие безразличные к идеям марксизма-ленинизма - это самые вредные люди.

Часто, по отношению к философам, еще писал слова: враг, партийность, вредные теории.

Путаете, тов. Базаров! Энгельс не говорит сам и не приписывает даже своему врагу, агностику, такой бессмыслицы, как "субъективные" чувства.

Теперь нам важно отметить то, что именно допущение "независимого" ряда у Авенариуса (а равным образом у Маха, иными словами выражающего ту же мысль) есть - по общему признанию философов разных партий, т. е. разных направлений в философии - заимствование у материализма

Наука беспартийна в борьбе материализма с идеализмом и религией, это - излюбленная идея не одного Маха, а всех современных буржуазных профессоров, этих, по справедливому выражению того же И. Дицгена, "дипломированных лакеев, оглупляющих народ вымученным идеализмом"

беспартийные люди в философии - такие же безнадежные тупицы, как и в политике

Удивляться ли тому, что Рудольф Вилли в 1905 году воюет, как с живым врагом, с Демокритом, великолепно иллюстрируя этим партийность философии и обнаруживая паки и паки свою настоящую позицию в этой партийной борьбе?

Материя - объективная, независимо от нас существующая, реальность.
Это утверждение есть в первой главе. Полностью он написал так: "чувственным содержанием" является объективная, независимо от нас существующая, реальность".
На основе этого утверждения написана вся книга. Хотя на практике часто бывает наоборот: реальность зависит от наблюдателя. Например, если над ухом жужжит комар, то его можно прихлопнуть и комара больше не будет. Был реальный жужжащий комар, но по воле наблюдателя его не стало.
То есть, что от чего зависит определяется соотношения сил окружающей реальности и наблюдателя, что отрицается Лениным. Вот такой идеализм у воинствующего материалиста Ленина:)
Этим утверждением можно сразу запрещать полностью квантовую физику, как реакционную лженауку, ибо в соответствии с неопределенностью Гейзенберга, в ней наблюдатель всегда влияет на объект.
Им повезло, что тогда Ленин про нее ничего не знал, а то бы не было лазеров и мазеров в Советском Союзе, ибо их создавали "вредные" и "реакционные" элементы отвергающие диалектический материализм:)
А если подумать, то и теорию относительности заодно, ибо она рассматривает ситуации, когда от скорости наблюдателя зависят размеры объектов.

Математика - это зло.
Это даже опровергать смешно:)
Так можно понять половину содержания 5 главы посвященной новой физике, которую Ленин своим догматичным умом понять не мог и поэтому считал реакционной. Прямо министр Фурсенко с его "высшая математика убивает креативность" начала прошлого века:)

Такова первая причина "физического" идеализма. Реакционные поползновения порождаются самим прогрессом науки. Крупный успех естествознания, приближение к таким однородным и простым элементам материи, законы движения которых допускают математическую обработку, порождает забвение материи математиками. "Материя исчезает", остаются одни уравнения. На новой стадии развития и, якобы, по-новому получается старая кантианская идея: разум предписывает законы природе. Герман Коген, восторгающийся, как мы видели, идеалистическим духом новой физики, доходит до того, что проповедует введение высшей математики в школы - для ради внедрения в гимназистов духа идеализма, вытесняемого нашей материалистической эпохой (Geschichte des Materialismus von A. Lange, 5. Auflage, 1896, Bd. II, S. XLIX<<*207>>). Конечно, это - вздорное мечтание реакционера, и на деле ничего, кроме мимолетного увлечения идеализмом небольшой доли специалистов, тут нет и быть не может.

Comments

[gatoazul.livejournal.com]

Вообще-то Ленин ругает здесь не математику, а стремление объявить математику наукой, познающей некие платоновские идеи, не связанные с миром вообще.

Это всего лишь старый и продолжающий до сих пор спор математиков-платонистов и математиков-конструктивистов, в котором Ленин стал на сторону, соответствующую своим взглядам.

[g0lden-key.livejournal.com]

> Полностью он написал так: "чувственным содержанием" является объективная, независимо от нас существующая, реальность".

Специально открыл этот самый материализм и э-критицизм - не нашёл такого. У него есть только:

"Отрицание материи ими есть давным-давно известное решение теоретико-познавательных вопросов в смысле отрицания внешнего, объективного источника наших ощущений, объективной реальности, соответствующей нашим ощущениям. И наоборот, признание той философской линии, которую отрицают идеалисты и агностики, выражается определениями: материя есть то, что, действуя на наши органы чувств, производит ощущение; материя есть объективная реальность, данная нам в ощущении, и т.п."

Где Вы откопали эту Вашу фразу? :))))


> если над ухом жужжит комар, то его можно прихлопнуть и комара больше не будет

Нет! Комар всё равно останется, пусть и не жужжащий. Мало того: комар как был комаром до того, как мы его "ощутили" (и был независимо от того ощущали мы его либо нет), так таковым и остался.


> что от чего зависит определяется соотношения сил окружающей реальности и наблюдателя

Нет, для начала наблюдатель не обязательно есть участник, по крайней мере не обязательно нельзя пренебречь его долей участия/взаимодейстия с наблюдаемым объектом в процессе наблюдения.
Потом: непренебрегаемое влияние самого только процесса наблюдения появляется только в масштабах микромира.
Далее: наблюдение само по себе предполагает отсутствие/уменьшение до пренебрежительно малых величин любого воздействия наблюдателем на объект наблюдения.
И, наконец, что подразумевется под фразой: "соотношение сил окружающей реальности и наблюдателя"?


> ибо в соответствии с неопределенностью Гейзенберга, в ней наблюдатель всегда влияет на объект.

В соответствии с принципом неопределенности Гейзенберга мы не можем бесконечно точно знать и координаты и импульс (либо иные подобные пары величин).
То, о чём Вы сказали, не имеет отношения к принципу неопределенности Гейзенберга, это, на сколько я помню, Копенгагенская интерпретация. "Влияние" наблюдателя в квантовой физике сильно отличается от размазывания комара по лбу. :)

[zepete.livejournal.com]

Где Вы откопали эту Вашу фразу? :))))

Первая глава:)

Содержание полного абзаца.

Старая погудка, почтеннейший г. профессор! Это буквальное повторение Беркли, говорившего, что материя есть голый абстрактный символ. Но голеньким-то на самом деле ходит Эрнст Мах, ибо если он не признаёт, что "чувственным содержанием" является объективная, независимо от нас существующая, реальность, то у него остается одно "голое абстрактное" Я, непременно большое и курсивом написанное Я == "сумасшедшее фортепиано, вообразившее, что оно одно существует на свете". Если "чувственным содержанием" наших ощущений не является внешний мир, то значит ничего не существует, кроме этого голенького Я, занимающегося пустыми "философскими" вывертами. Глупое и бесплодное занятие!

Читайте здесь или здесь.

Нет, для начала наблюдатель не обязательно есть участник

Наблюдатель всегда участник, ибо как что-то можно заметить, если это никак не действует на наблюдателя?

по крайней мере не обязательно нельзя пренебречь его долей участия/взаимодейстия с наблюдаемым объектом в процессе наблюдения.

Верно, только тогда аксиомы диалектического материализма надо менять.

Потом: непренебрегаемое влияние самого только процесса наблюдения появляется только в масштабах микромира.

Про это я и писал: физика микромира - это буржуазная лженаука противоречащая диалектическому материализму.

Далее: наблюдение само по себе предполагает отсутствие/уменьшение до пренебрежительно малых величин любого воздействия наблюдателем на объект наблюдения.

Верно, только у электроизмерительных приборов указывают характеристики влияющие на измеряемый объект: например, у осциллографов указывают входное сопротивление и емкость.
Так что электроника - это буржуазная лженаука противоречащая единственно верному учению Ленина:)

И, наконец, что подразумевется под фразой: "соотношение сил окружающей реальности и наблюдателя"?

Понимается соотношение способностей взять или дать чего-то наблюдателем окружающей реальности.

Нет! Комар всё равно останется, пусть и не жужжащий. Мало того: комар как был комаром до того, как мы его "ощутили" (и был независимо от того ощущали мы его либо нет), так таковым и остался.

Осталось мокрое место от комара:)

Кстати, если объективная реальность не зависит от субъектов, то коммунистические партии самоликвидироваться должны, ибо коммунисты ничего с реальностью сделать не могут в соответствии со своим же учением Ленина.

В соответствии с принципом неопределенности Гейзенберга мы не можем бесконечно точно знать и координаты и импульс (либо иные подобные пары величин).
То, о чём Вы сказали, не имеет отношения к принципу неопределенности Гейзенберга, это, на сколько я помню, Копенгагенская интерпретация. "Влияние" наблюдателя в квантовой физике сильно отличается от размазывания комара по лбу. :)

Я почитал в советский учебник "Основы физики" Яворского и Пинского для школьников. В нем приблизительно так описывается, заодно разоблачая неправильную философскую интерпретацию опытов Гейзенбергом в стиле субъективного идеализма, противоречащую марксизму-ленинизму.

[sl-lopatnikov.livejournal.com]

Ну так Ленин как раз прав абсолютно во всем.

[zepete.livejournal.com]

Он идеалист, так как материя существует независимо от наблюдателя. Для настоящего материалиста все материально и взаимозависимо, включая наблюдателя.

Кстати, его понятие материи не исключает силы с односторонним действием на человека, то есть Бога.

[iskander-8.livejournal.com]

федеративный СССР Ленина уже 27 лет как развалился, а вот Сталин предлагал РСФСР с вхождением в её состав советских республик на правах автономий.

"Ленин верил в близкую победу мировой революции, которая объединит если не все, то на первых порах самые развитые страны Европы и Америки, и делал все от него зависящее, чтобы пример революции в России стал для этих стран максимально привлекательным. Сталин предложил свою модель: Россия становится объединительным центром, который собирает вокруг себя на правах автономий все остальные государства."

[garry-b.livejournal.com]

Осторожнее с грибами.
От некоторых штырит не по-децки!

[deepstateperson.livejournal.com]

"Чушь этот ваш Бетховен, мне сосед по телефону насвистел — ничего особенного". Яркий пример, как лучшие примеры трудов умных людей, пропущенные через голову бестолковых, отражаются для остальных бредом через призму скукоженного и ограниченного понимания последних.