Благодоря спецоперации автолюбителям разрешают рулить пьяными.

Военно-христианский парадокс.

Я раньше доказывал, что Бог богачу разрешает любой грех, если он с церковью делится. Добро на это дают две статьи: Ин. 15 (прощение смертного греха совершенного ради христианских друзей) и Лк. 16 (прощение коррупции с откатом святой церкви).

Христианство оказалось еще хитрее. Большинство думает, что христиане - это простодушные дурачки, которые говорят, что думают, ибо написано в Мф. 23.
( Read more... )

Как я выше доказал, есть военно-христианский парадокс: служба в армии - смертный грех работы убийцей и самоубийцей для христианина без рясы (Мф. 5, Мф. 26, Ин. 5) , но агитация идти воевать за Отечество работниками РПЦ - это святое дело зарабатывания денег Святой, Соборной и Апостольской Церковью, являющаяся любыми доступными способами (Ин. 15, Лк. 16). При этом христиане в рясе и большим крестом воевать за Отечество не пойдут, так как это грех и у них бронь есть, или в атаку идут с крестом вместо оружия.

https://s-t-o-l.com/material/1532-kapellany/

"Я знал, что бой будет отчаянный, и решил исполнить свой пастырский долг до конца, показав воинам пример самоотвержения и любви своею смертию, - писал о. Стефан. - В 4 часа утра я помолился Богу, составил завещание и встал в знамённой роте…. В три часа пополудни полк выстроился и под звуки полкового марша двинулся в атаку на наступавших японцев. Я надел епитрахиль, взял крест, благословил солдат и с пением "Христос Воскресе" пошёл во главе стрелков знамённой роты. Картина была поразительная, грандиозная. Без малейшего колебания шли славные стрелки на верную смерть, в адский огонь, среди рвущихся снарядов. Только каждый, перед тем как двинуться в бой, крестился. Потом всё смешалось. Музыка тотчас же смолкла. Кто побежал вперёд, кто упал убитым или раненым. Я почувствовал сильный удар в руку и в ногу и упал навзничь, потеряв сознание".