Военно-христианский парадокс.
Jan. 3rd, 2023 08:18 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
zepeteЯ раньше доказывал, что Бог богачу разрешает любой грех, если он с церковью делится. Добро на это дают две статьи: Ин. 15 (прощение смертного греха совершенного ради христианских друзей) и Лк. 16 (прощение коррупции с откатом святой церкви).
Христианство оказалось еще хитрее. Большинство думает, что христиане - это простодушные дурачки, которые говорят, что думают, ибо написано в Мф. 23.
На самом деле, этот текст запрещает только быть фарисеем, то есть призывать к святости, одновременно совершая грехи. Если быть антифарисеем, то есть призывать окружающих грешить, но самому не грешить, то все будет правильно по божески.
Поэтому, если пожертвовать на храм, то попы, вполне искренне, будут агитировать духовноскрепцев без рясы грешить, а самим так делать не будут. Им это разрешает Мф. 23, совместно с Ин. 15 и Лк. 16.
Учитывая, что грехи обычно являются опасными действиями, то значит на христианском антифарисействе можно заработать денег больше, чем на фарисействе. Такой парадокс.
РПЦ именно на таком антифарисействе зарабатывает сейчас. То есть агитирует прихожан грешить (идти воевать за Родину по повестке из военкомата), при этом получая бронь от могилизации или "воюют" вооружившись одним крестом животворящим.
При этом следование советам попов будет являться смертным грехом но трем причинам.
1. В Библии государство и рабовладельцы/олигархи - это зло, от которых только плохое ожидать можно. Хорошего Отечества или Родины там нет.
2. Убийство грех, читай Мф. 5: "не убивай, кто же убьет, подлежит суду".
3. Убивать, то есть работать солдатом, можно, только если это делаешь ради спасения друзей, читай Ин. 15. Поэтому, если генералиссимус и его генералы, которым в случае проигрыша СВО грозит обвинение гаагским трибуналом, не друзья, то работа солдатом не имеет оправданий, за исключения случая, когда святой солдат является бараном, пошедшим воевать за другом, по принципу "все пошли - и я пошел". В таком случае будет защита дурака друга от смерти.
4. Взятие в руки оружия - это самоубийство, то есть неисповеданный на причастии смертный грех, читай Мф. 26: "все, взявшие меч, мечом погибнут".
5. Воинская присяга является грехом, так как является клятвой, читай Мф. 5.
Сейчас, если вконтате написать комментарий в слезливом посте на тему "вечная память героям СВО" в любом паблике с фразами о смерти православного воина от неразделенной любви к Путину по Ин. 15 или закономерном итоге человека взявшего оружие по Мф. 26, то сразу там банят, а коммент стирают.
Как я выше доказал, есть военно-христианский парадокс: служба в армии - смертный грех работы убийцей и самоубийцей для христианина без рясы (Мф. 5, Мф. 26, Ин. 5) , но агитация идти воевать за Отечество работниками РПЦ - это святое дело зарабатывания денег Святой, Соборной и Апостольской Церковью, являющаяся любыми доступными способами (Ин. 15, Лк. 16). При этом христиане в рясе и большим крестом воевать за Отечество не пойдут, так как это грех и у них бронь есть, или в атаку идут с крестом вместо оружия.
https://s-t-o-l.com/material/1532-kapellany/
Христианство оказалось еще хитрее. Большинство думает, что христиане - это простодушные дурачки, которые говорят, что думают, ибо написано в Мф. 23.
Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают;
связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их;
все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища* свои и увеличивают воскрилия одежд своих;
также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель!
На самом деле, этот текст запрещает только быть фарисеем, то есть призывать к святости, одновременно совершая грехи. Если быть антифарисеем, то есть призывать окружающих грешить, но самому не грешить, то все будет правильно по божески.
Поэтому, если пожертвовать на храм, то попы, вполне искренне, будут агитировать духовноскрепцев без рясы грешить, а самим так делать не будут. Им это разрешает Мф. 23, совместно с Ин. 15 и Лк. 16.
Учитывая, что грехи обычно являются опасными действиями, то значит на христианском антифарисействе можно заработать денег больше, чем на фарисействе. Такой парадокс.
РПЦ именно на таком антифарисействе зарабатывает сейчас. То есть агитирует прихожан грешить (идти воевать за Родину по повестке из военкомата), при этом получая бронь от могилизации или "воюют" вооружившись одним крестом животворящим.
При этом следование советам попов будет являться смертным грехом но трем причинам.
1. В Библии государство и рабовладельцы/олигархи - это зло, от которых только плохое ожидать можно. Хорошего Отечества или Родины там нет.
2. Убийство грех, читай Мф. 5: "не убивай, кто же убьет, подлежит суду".
3. Убивать, то есть работать солдатом, можно, только если это делаешь ради спасения друзей, читай Ин. 15. Поэтому, если генералиссимус и его генералы, которым в случае проигрыша СВО грозит обвинение гаагским трибуналом, не друзья, то работа солдатом не имеет оправданий, за исключения случая, когда святой солдат является бараном, пошедшим воевать за другом, по принципу "все пошли - и я пошел". В таком случае будет защита дурака друга от смерти.
4. Взятие в руки оружия - это самоубийство, то есть неисповеданный на причастии смертный грех, читай Мф. 26: "все, взявшие меч, мечом погибнут".
5. Воинская присяга является грехом, так как является клятвой, читай Мф. 5.
Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого
Сейчас, если вконтате написать комментарий в слезливом посте на тему "вечная память героям СВО" в любом паблике с фразами о смерти православного воина от неразделенной любви к Путину по Ин. 15 или закономерном итоге человека взявшего оружие по Мф. 26, то сразу там банят, а коммент стирают.
Как я выше доказал, есть военно-христианский парадокс: служба в армии - смертный грех работы убийцей и самоубийцей для христианина без рясы (Мф. 5, Мф. 26, Ин. 5) , но агитация идти воевать за Отечество работниками РПЦ - это святое дело зарабатывания денег Святой, Соборной и Апостольской Церковью, являющаяся любыми доступными способами (Ин. 15, Лк. 16). При этом христиане в рясе и большим крестом воевать за Отечество не пойдут, так как это грех и у них бронь есть, или в атаку идут с крестом вместо оружия.
https://s-t-o-l.com/material/1532-kapellany/
"Я знал, что бой будет отчаянный, и решил исполнить свой пастырский долг до конца, показав воинам пример самоотвержения и любви своею смертию, - писал о. Стефан. - В 4 часа утра я помолился Богу, составил завещание и встал в знамённой роте…. В три часа пополудни полк выстроился и под звуки полкового марша двинулся в атаку на наступавших японцев. Я надел епитрахиль, взял крест, благословил солдат и с пением "Христос Воскресе" пошёл во главе стрелков знамённой роты. Картина была поразительная, грандиозная. Без малейшего колебания шли славные стрелки на верную смерть, в адский огонь, среди рвущихся снарядов. Только каждый, перед тем как двинуться в бой, крестился. Потом всё смешалось. Музыка тотчас же смолкла. Кто побежал вперёд, кто упал убитым или раненым. Я почувствовал сильный удар в руку и в ногу и упал навзничь, потеряв сознание".
